Devoir de Synthèse 1 – Philosophie – Bac

فــرض تألیــفي فـي
الفلسفة رقم: 1
(الشعب العلمیة والتقنیة )
( القسم الأول: ( 10 ن
قیل:” لیست الذات ھي ما ننطلق منھ وإنما ھي ما نصل إلیھ.” ما ھو المشكل (التمرین الأول (2ن
الفلسفي الذي یطرحھ ھذا القول؟
بأي معنى لا یقال عن اللاوعي أنھ غیریة؟ (التمرین الثاني (2ن
:النـــــــــــــــص (التمرین الثالث(6ن
لیس جسدي موضوعا من الموضوعات وأشدھا قربا فكیف قترنی بتجربتي كذات؟ في الواقع »
التجربتان لیستا منفصلتین: أوجد ذاتیا وأوجد جسدیا یمثلان نفس التجربة فأنا لا أفكر من دون أن أوجد،
ولا أوجد من دون جسدي، فأنا بھ أكون معروضا على نفسي والعالم والآخر، وبھ أنجو من عزلة فكر لا
یكون سوى تفكیر في الفكر فھو برفضھ أن ركنيیت شفافا بصورة تامة مع نفسي، یرمي بي بلا انقطاع
في إشكالیة العالم وصراعات الإنسان ویقذف بي إلى المكان بواسطة الحواس ویعلمني الدیمومة بواسطة
شیخوختھ، ویواجھني بالخلود بواسطة موتھ، فھو یثقل بعبودیتھ ولكنھ في الآن نفسھ أساس كل وعي وكل
«.حیاة روحیة فھو الوسیط الدائم لحیاة الفكر
ص: 19-20 – إیمانویل مونیي – الشخصانیة
:الأسئلة •
(حدد بدقة الإشكالیة العامة لھذا النص. (2ن (1
(ما ھي الأطروحات التي یدحضھا الكاتب بقولھ أن الجسد ھو “الوسیط الدائم لحیاة الفكر”؟(2ن (2
(ھل تعكس أطروحة الكاتب الكیفیة التي یعامل بھا جسدال الیوم ؟(2ن (3
( القسم الثاني: ( 10 ن
:أختر سؤالا وحرر بشأنھ محاولة منظمة منھجیا
.قیل:” إن الغیریة تسكن الإنیة.”. ما ھي في نظرك مختلف أبعاد ھذا القول –
ھل من مبرر لخشیة الذات من الآخر؟ –
عملا موفقا