Devoir Tn

  • Avatar de l’utilisateur

    admin

  • Category:

    4ème année informatique العربية & 4ème année Lettres العربية & 4ème année Mathématiques العربية & 4ème année Sciences العربية & 4ème année Secondaire & 4ème année secondaire economie gestion العربية & 4ème année Techniques العربية

  • arab

Devoir de Synthèse 2 Arabe Bac Toutes Sections

      ﻣﻌﻬﺪ ﺷﺎرع اﻟﺠﻤﻬﻮرﻳﺔ ﺑﻘﺎﺑﺲ   اﻷﺳﺘﺎذ: ﻋﺒﺪ اﻟﻌﻈﻴﻢ ﻋﻴﺴﻰ   اﻷﺳﺘﺎذة : ﻧﺰﻳﻬﺔ ﺟﺒﺮ   اﺧﺘﺒﺎر ﻣﺎدّة […]

Devoir de Synthèse 2 Arabe  Bac Toutes Sections

 

 

 

ﻣﻌﻬﺪ ﺷﺎرع اﻟﺠﻤﻬﻮرﻳﺔ ﺑﻘﺎﺑﺲ

 

اﻷﺳﺘﺎذ: ﻋﺒﺪ اﻟﻌﻈﻴﻢ ﻋﻴﺴﻰ

 

اﻷﺳﺘﺎذة : ﻧﺰﻳﻬﺔ ﺟﺒﺮ

 

اﺧﺘﺒﺎر ﻣﺎدّة اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ

 

ﻟﻠﺴﻨﺔ اﻟﺮاﺑﻌﺔ ﺷﻌﺐ ﻋﻠﻤﻴﺔ واﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ

 

اﻟﻤﺪّة 2: س

 

اﻻﺳﻢ و اﻟﻠﻘﺐ …………………………………………

 

اﻟﻨﺺ :

 

…اﻟﻌﻮﻟﻤﺔ واﻗﻊ ﻳﺮﻳﺪ أن ﻳﻔﺮض ﻧﻔﺴﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﺠﻤﻴﻊ ﺣﻴﺚ اﻗﺘﺮن وﺟﻮده ﺑﺘﺤﻘﻴﻖ ﻣﺼﺎﻟﺢ اﻷﻗﻮﻳﺎء.

واﻟﺪّول واﻟﺸّﻌﻮب اﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﻤﺘﻠﻚ اﻟﻘﺪرة ﻋﻠﻰ ﺗﻘﺮﻳﺮ ﻣﺼﻴﺮﻫﺎ ﺑﻴﺪﻫﺎ ﺗﻌﻴﺶ ﺗﺎﺑﻌﺔ ﻟﻐﻴﺮﻫﺎ ﺣﻴﺚ ﺗﻌﻴﺶ

اﻷﺣﺪاث ﺗﺘﺄﺛﺮ ﺑﻬﺎ و ﻻ ﺗﺼﻨﻌـﻬﺎ . اﻟﻌﻮﻟﻤﺔ إذن اﺧﺘﻴﺎر اﻷﻗﻮﻳﺎء وﻟﻴﺲ ﺑﻮﺳﻊ اﻟﻀﻌﻔﺎء ﻣﺮاﺟﻌﺘﻪ ﻓﻀﻼ ﻋﻦ

اﻟﻮﻗﻮف ﻓﻲ وﺟﻬﻪ وﻋﻤﻮﻣﺎ ﻓﺈنّ رﻏﺒﺔ اﻟﻀّﻌﻴﻒ ﻻ ﻳﻌﺒﺄ ﺑﻬﺎ اﻟﻘﻮيّ ﻛﻤﺎ أنّ إرادﺗﻪ ﻻ ﺗﻜﻮن ﻓﻲ ﻣﺴﺘﻮى

 

ﺗﻐﻴﻴﺮ أيّ ﺷﻲء ﻣﻦ اﻟﻮاﻗﻊ ﻟﺼﺎﻟﺤﻪ

 

واﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﻠﻰ اﻟﺘّﻘﻮﻗﻊ واﻻﻧﻄﻮاء ﻋﻠﻰ اﻟﺬّات ﻛﺎﺳﺘﺮاﺗﻴﺠﻴﺎ ﻻ ﻳﻀﻤﻦ اﻟﺤﻔﺎظ ﻋﻠﻰ ﺧﺼﻮﺻﻴّﺔ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ

وﻛﻞّ ﺗﻘﻮﻗﻊ ﻫﻮ اﻧﺘﺤﺎر ﺣﻴﺚ اﻻﻧﻄﻮاء ﺑﺎﻟﻨّﺴﺒﺔ ﻟﻠﺒﻠﺪان اﻟﻤﺘﺨﻠّﻔﺔ ﻫﻮ ﻋﺒﺎرة ﻋﻦ اﺣﺘﻘﺎن اﻟﻀّﻌﻒ واﻟﻌﺠﺰ…

 

ﺑﻮﺳﻌﻨﺎ اﻟﻴﻮم اﻟﺘّﺤﺪّث ﻋﻦ ﻓﻀﺎء ﺣﻀﺎريّ واﺣﺪ ﻫﻮ ﻣﺠﻤﻊ ﻟﻠﺜّﻘﺎﻓﺎت اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﻣﻨﺎﺑﻌﻬﺎ وﺟﺬورﻫﺎ

وﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﻣﻘﻮّﻣﺎﺗﻬﺎ وﻣﻀﺎﻣﻴﻨﻬﺎ ﻓﻠﻤﺎذا ﻧﺤﺼﺮ اﻟﻌﻮﻟﻤﺔ ﻓﻲ ﻃﻤﺲ اﻵﺧﺮ وإﺧﺮاﺟﻪ ﻣﻦ اﻻﺧﺘﻼف ﻛﻤﺎ ﻓﻌﻞ

ﻓﻮﻛﻮﻳﺎﻣﺎ * ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ ” ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﺘﺎرﻳﺦ واﻹﻧﺴﺎن اﻷﺧﻴﺮ”أو ﻧﺤﺼﺮﻫﺎ ﻓﻲ اﻟﺼﺮاع اﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﻛﻤﺎ ﻓﻌﻞ ﺻﻤﻮﺋﻴﻞ

 

ﻫﻨﺘﻐﺘﻮن * ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ ” ﺻﺪام اﻟﺤﻀﺎرات وإﻋﺎدة ﺑﻨﺎء اﻟﻨّﻈﺎم اﻟﻌﺎﻟﻤﻲ”

 

ورﻏﻢ ﻛﻞّ اﻟﻤﺨﺎوف ﻻ ﺷﻚّ ﻓﻲ أنّ اﻟﻌﻮﻟﻤﺔ ﺗﻔﺘﺢ أﻓﻘﺎ ﺟﺪﻳﺪا أﻣﺎم ﺗﻮاﺻﻞ اﻟﺒﺸﺮ…وﻟﻬﺬا ﻟﻴﺲ اﻟﻤﻄﻠﻮب

ﺑﺘﺎﺗﺎ اﻟﻘﻀﺎء ﻋﻠﻰ اﻻﺧﺘﻼف ﻣﻦ أﺟﻞ ﺧﺪﻣﺔ اﻷﺣﺎدﻳﺔ اﻟﺜﻘﺎﻓﻴّﺔ وإﻧّﻤﺎ ﺧﻠﻖ ﻟﻐﺔ ﻣﻔﻬﻮﻣﻴﺔ أو ﺻﻴﻎ ﻋﻘﻼﻧﻴّﺔ

 

ﺗﺘﻴﺢ ﻟﻤﻠﻤﺔ ﺷﺘﺎت اﻟﻤﺨﺘﻠﻒ أو ﺟﻤﻊ اﻟﻤﺘﻔﺮّق وﺗﺮﻛﻴﺐ اﻟﻤﺘﻌﺪّد.

 

أﺣﻤﺪ إﺑﺮاﻫﻴﻢ/ ﺟﺎﻣﻌﺔ وﻫﺮان اﻟﺠﺰاﺋﺮ

 

“ﻛﺘﺎﺑﺎت ﻣﻌﺎﺻﺮة”ﻣﺠﻠّﺔ اﻹﺑﺪاع واﻟﻌﻠﻮم اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ

ﻋﺪد /56 ﺳﻨﺔ 2005

 

ﻓﻮﻛﻮﻳﺎﻣﺎ :ﻛﺎﺗﺐ وﻣﻔﻜّﺮ أﻣﺮﻳﻜﻲ اﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻣﻦ أﺻﻮل ﻳﺎﺑﺎﻧﻴﺔ

 

ﺻﻤﻮﺋﻴﻞ ﻫﻨﺘﻐﺘﻮن : أﺳﺘﺎذ ﻋﻠﻮم ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ

 

 

 

 

اﻷﺳﺌﻠﺔ :

 

-1 اﺷﺮح ﻣﺎ ﺟﺎء ﻣﺴﻄّﺮا ﻓﻲ ﻣﺎ ﻳﻠﻲ

 

2) ن)

 

-ﻻ ﻳﻌﺒﺄ ﺑﻬﺎ اﻟﻘﻮيّ ………………………………………………………………………………………………:

 

– ﻛﻞّ ﺗﻘﻮﻗﻊ ﻫﻮ اﻧﺘﺤﺎر ………………………………………………………………………………………….:

 

– ﻓﻠﻤﺎذا ﻧﺤﺼﺮ اﻟﻌﻮﻟﻤﺔ ﻓﻲ ﻃﻤﺲ اﻵﺧﺮ …………………………………………………………………….

 

-واﻻﻧﻄﻮاء ﻋﻠﻰ اﻟﺬّات ﻛﺎﺳﺘﺮاﺗﻴﺠﻴﺎ ﻻ ﻳﻀﻤﻦ اﻟﺤﻔﺎظ ﻋﻠﻰ ﺧﺼﻮﺻﻴﺔ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ……………………………

 

2 – ﺣﺪّد ﻧﻮع اﻟﻨّﺺّ وﻋﻠّﻞ إﺟﺎﺑﺘﻚ

 

2) ن)

 

……………………………………………………………………………………………………………………..

………………………………. …………………………………………………………………………………….

 

-3 ﺑﻨﻲ ﻣﻮﻗﻒ اﻟﻜﺎﺗﺐ ﻣﻦ اﻟﻌﻮﻟﻤﺔ ﻋﻠﻰ اﻻزدواج

 

3) ن)

 

وﺿّﺢ ذﻟﻚ ﻣﻌﺘﻤﺪا ﻗﺮاﺋﻦ دﻗﻴﻘﺔ ﻣﻦ اﻟﻨّﺺّ

 

……………………………………………………………………………………………………………._ ……..

 

اﻟﻘﺮاﺋﻦ …………………………………………………………………………………………………………..:

 

……………………………………………………………………………………………………………._ ……..

 

_اﻟﻘﺮاﺋﻦ : ………………………………………………………………………………………………………..

 

-4 ﻓﺴّﺮ ﻓﻲ ﺧﻤﺴﺔ أﺳﻄﺮ ﻗﻮل اﻟﻜﺎﺗﺐ “ﻛﻞّ ﺗﻘﻮﻗﻊ ﻫﻮ اﻧﺘﺤﺎر”

 

2) ن)

 

……………………………………………………………………………………………………………………..

……………………………………………………………………………………………………………………..

……………………………………………………………………………………………………………………..

……………………………………………………………………………………………………………………..

……………………………………………………………………………………………………………………..

 

-5 اﺳﺘﻌﻤﻞ اﻟﻜﺎﺗﺐ أﺳﺎﻟﻴﺐ ﻟﻐﻮﻳّﺔ .اﺳﺘﺨﺮﺟﻬﺎ ﺣﺴﺐ اﻟﻤﻄﻠﻮب

 

2) ن)

 

– اﻹﺛﺒﺎت واﻟﻨﻔﻲ…………………………………………………………………………………………………..

 

– اﻟـﺘّﺄﻛﻴﺪ…………………………………………………………………………………………………………..

 

-اﻻﺳﺘﻔﻬﺎم. ……………………………………………………………………………………………………….

 

– اﻻﺳﺘﻨﺘﺎج…………………………………………………………………………………………………………

 

 

 

 

6 –اﺷﺮح ﻣﺎ ذﻫﺐ إﻟﻴﻪ اﻟﻜﺎﺗﺐ” أنّ اﻟﺤﻀﺎرة اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﻫﻲ ﻣﺠﻤﻊ ﻟﻠﺜّﻘﺎﻓﺎت ﺛﻢّ أﺑﺪ رأﻳﻚ ﻓﻴﻪ 2) ن)

 

……………………………………………………………………………………………………………………_

……………………………………………………………………………………………………………………..

……………………………………………………………………………………………………………………..

……………………………………………………………………………………………………………………..

……………………………………………………………………………………………………………………..

……………………………………………………………………………………………………………………..

 

7 _ ﻳﻘﻮل اﻟﻜﺎﺗﺐ “ﻻ ﺷﻚّ ﻓﻲ أنّ اﻟﻌﻮﻟﻤﺔ ﺗﻔﺘﺢ آﻓﺎﻗﺎ ﺟﺪﻳﺪة أﻣﺎم ﺗﻮاﺻﻞ اﻟﺒﺸﺮ

 

7) ن)

 

ﺣﺮّر ﻓﻘﺮة ﻣﻦ ﺧﻤﺴﺔ ﻋﺸﺮ ﺳﻄﺮا ﺗﺒﻴّﻦ ﻓﻴﻬﺎ ﺣﺪود ﺻﺤّﺔ ﻫﺬا اﻟﺮّأي

 

……………………………………………………………………………………………………………………..

……………………………………………………………………………………………………………………..

……………………………………………………………………………………………………………………..

……………………………………………………………………………………………………………………..

……………………………………………………………………………………………………………………..

……………………………………………………………………………………………………………………..

……………………………………………………………………………………………………………………..

……………………………………………………………………………………………………………………..

……………………………………………………………………………………………………………………..

……………………………………………………………………………………………………………………..

……………………………………………………………………………………………………………………..

……………………………………………………………………………………………………………………..

……………………………………………………………………………………………………………………..

……………………………………………………………………………………………………………………..

……………………………………………………………………………………………………………………..

……………………………………………………………………………………………………………………..

……………………………………………………………………………………………………………………..

……………………………………………………………………………………………………………………..

……………………………………………………………………………………………………………………..

………….. …………………………………………………………………………………………………………

 

2 ن اﻟﺒﻨﺎء:

 

3 ن اﻷﻓﻜﺎر :

 

2 ن اﻟﻠّﻐﺔ :

 

 

 

 

0 Reviews

Write a Review

Main Content